1. 사유의 사유 우선 그것이 사유가 아니라 능력이라면, 그것에게 있어 연속적으로 사유하는 것은 피로한 일이어야 마땅하다. 그 다음으로, 그 경우 정신 이외에 보다 더 고귀한 어떤 것, 즉 사유되는 것이 있을 것이 분명하다. 사유함과 사유는 가장 나쁜 것을 사유하는 자에게도 속할 것이고, 따라서 이것이 피해야만 하는 것이라면, (보지 않는 것도 때로는 보는 것보다 나으니 말이다) 사유는 최선의 것이 아닐 것이기 때문이다. 그러므로 사유는, 만일 그것이 최선의 것이라면, 자기 자신을 사유하며, 그 사유는 사유의 사유(noēseōs noēsis)이다. 2. 데카르트의 방법적 회의 합리론의 대표자 데카르트(Des-cartes. R. 1596~1650)는 감각적 경험을 통해 얻은 지식은 단편적이고 우연한 것이므..
